επιλογή γλώσσας

➤ CHOOSE your Language ↓↓ Sprache WÄHLEN ↓↓ ВЫБЕРИТЕ свой язык ↓↓ ОБЕРІТЬ свою мову ↓↓CHOISISSEZ votre langue ↓↓ ➤ CHOOSE your Language ↓↓ ELIGE tu idioma ↓↓ 选择你的语言 ↓↓ 選擇你的語言 ↓↓ Scegli la tua LINGUA ↓↓ ➤ CHOOSE your Language ↓↓ اختر لغتك ↓↓ Dilinizi seçiniz ↓↓ अपनी भाषा चुनें ↓↓ زبان خود را انتخاب کنید ↓↓ ➤ CHOOSE your Language ↓↓ ZGJIDHni gjuhën tuaj ↓↓ ИЗБЕРЕТЕ вашия език ↓↓ 言語を選んでください ↓↓ בחר את השפה שלך ↓↓..

LANGUAGE SELECTION ↓↓ SPRACHAUSWAHL ↓↓ CHOIX DE LA LANGUE ↓↓ SCELTA LINGUA ↓↓ ВЫБОР ЯЗЫКА

Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Πύλη Λεόντων. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Πύλη Λεόντων. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Σάββατο 6 Απριλίου 2019

Protection’s knot of King Tut’s tomb and protection’s forts of Myceneans and Egyptians! – O Δεσμός Προστασίας του Τάφου του Τουταγχαμών και τα Οχυρά Μυκηναίων και Αιγυπτίων! –

του Κ. Ι. Μπουζάνη – by Bouzanis K.
Ίστορος-Διδασκάλου της Εικονογράμματης & Παλαιογραμμικής Γραφής – Knower-Teacher of Pictographic & Ancient Linear Writing (Palaeogrammiki Scripture) –

 Κατέχοντας το Κοινό Παγκόσμιο, Ελληνικό Σύστημα Επιγραφής-Αναγνώσεως του Αρχαίου Κόσμου, συνεχίζουμε την ανάγνωση πανάρχαιων κειμένων, από όπου της υφηλίου γης. Μία πολυετής έρευνά μας, σε εξέλιξη, ψάχνει για τους μαθητές και τους διδασκάλους της που θα την συνεχίσουν, θα την προάξουν και θα την μεταλαμπαδεύσουν, αφήνοντας πίσω τους τα "ΝΑΙ μεν τα μεν και τα άλλα... γράφτα άλαλα!" των... ανεπανάληπτων αναγνώσεων των Ιερογλυφικών του Champollion, της Ελληνικής Παλαιογραμμικής των Ventris και Chadwick και της Σφηνοειδούς των Grotefend και Rawlinson.
[Having The Common, Global Greek System of Inscription - Reading of Ancient World, we continue to read ancient texts, from where of world. An our many years of research is looking for students to study and promote it, leaving behind the "YES! But…" and "Half job means nothing around something" of J.F. Champollion of  Hieroglyphics and of M. Ventris and J. Chadwick of Greek Old Linear Script and of G. Grotefend and H. Rawlinson of Cuneiform Script.]
    
 ➤ ΙεΡοΓΛυΦιΚά = τα ειΚοΝοΓΡαΦιΚά!!
       [HieRoGLyPhiCs = eiCoNoGRaPhiCs!!]
Η ποσότητα και η ποικιλία των αρχαίων αιγυπτιακών κειμένων, από την στιγμή που αυτά είναι εμπλουτισμένα με τις σχετικές εικόνες αναφοράς, μας ανοίγουν τον δρόμο για την σίγουρη ανάγνωσή τους. Και η Αρχαία Αίγυπτος ομιλεί Ελληνικά! Και η Αρχαία Αίγυπτος ανήκε στον Πανάρχαιο Ελληνικό Κόσμο! (‘έΛΛην = ο ‘Λαός της αΛός, από Δευκαλίωνος!)
[The quantity and variety of ancient Egyptian texts, once enriched with the relevant reference pictures, paves the way for their sure reading. And Ancient Egypt speaks Greek! And Ancient Egypt belonged to the ancient Greek-Hellenic World! (Greeks is the People of the Sea, from the time of Deucalion!)]

 ➤ Αλέα = Προφυλακτήριον, σκέπη, από τι. Αποφυγή, Διαφυγή. Έτσι μας ενημερώνει το ΛΕΞΙΚΟΝ της ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΗΣ του Ι. ΣΤΑΜΑΤΑΚΟΥ.

Η Εικονογράμματη Γραφή εμπνέει και δημιουργεί ανεπανάληπτα τεχνήματα! [The eiconographic Script inspires and creates an unique art!]

Caution! Some icons may have been taken from the internet. If there are copyrights, notify us to withdraw it!

ΣΧΕΤΙΚΕΣ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ [RELEVANT NOTES]
  ΛΥΝΟΝΤΑΣ ΤΟ ΑΙΝΙΓΜΑ ΤΗΣ ΓΡΑΦΗΣ θα ρίχνουμε, παράλληλα, και μια ματιά στο Γραμματικό-Δομικό Λεξικό του Πανανθρώπινου Λόγου. Προσοχή, όμως, στην υψηλή Ποιητική των ΠανΕλλήνων! 
  Αναλογιστείτε ή... απολαύστε την δυστυχία όσων δηλώνουν ειδικοί στα Γλωσσικά, την αρχαιογνωσία ή την Αρχαιολογία και δεν κατέχουν την Γλώσσα Αναφοράς του Πανανθρώπινου Λόγου, την Ελληνική!
  [Solving the riddle of the writing we'll be taking a look on Grammar-Structural Dictionary of Panhuman Speech. Beware the high poetry of the PanGreeks! 
  Think about it and... enjoy the misery of a specialist, about Language issues and Archaeology, who does not know the Language of Reference of the Universal Word, the Greek!]

 ➤ «αΛέα Λαού Των εΛών» φωνάζει η είσοδος της Μεγάλης Πυραμίδας του Χέοπα, στην Αίγυπτο! «Λαού άΣΤεων αΛέα» φωνάζει η Πύλη των Λεόντων στις Μυκήνες! Αλέα το Καταφύγιον, το Οχυρό προστασίας του λαού των γύρω άστεων από επιδρομές εχθρών!
   Καταλαβαίνετε, τώρα, ποια ήταν η πρώτη χρήση του πρώτου οχυρού της πανάρχαιας Αιγύπτου; Στην Μεσοποταμία, για παράδειγμα, ανάλογα κτίσματα έχουμε τα Ζιγκουράτ. Στην Ελλάδα παρόμοια οχυρά, ασφαλείς βασιλικές κατοικίες και τόποι καταφυγής, αποτελούσαν οι Ακροπόλεις!  
   Καταλαβαίνετε ποιό ήταν το ύψος, οι εσωτερικές εγκαταστάσεις και η εικόνα ενός τέτοιου χρήσιμου οχυρού προτού η ανθρώπινη ματαιοδοξία, το συμπληρώσει για να μας παραδώσει τα μυστήρια της Μεγάλης και αρχαιότερης πυραμίδας της Αιγύπτου;
     ["Refuge of the marshes’s people" the entrance to the Great Pyramid of Cheops, at Egypt, shout! "Refuge of Cities’s people" Lions Gate at Mycenae shout! Refuge is the precaution’s fortress of people from enemies raids!
     Do you understand, now, what was the use of the first fortification of ancient Egypt? In Mesopotamia, for example, similar buildings are Ziggurats. In Greece, similar fortresses, royal residences and safe places of refuge, were the Citadels!
     Do you understand the height, the interior facilities and the image of such a useful fortification before the human vanity complements it to surrender to us the mystery of Egypt's Great Pyramid?]
    ‘ReFuGe = ΗReFuGe = ο ΧώΡος (δια)ΦυΓής! ReFuGe = η αΛέα (δια)ΦυΓής! ZiNGuRat - ΖιΝΚουΡάτ = αΓΡών το οΧυΡόν! CiTy = άΣΤυ = ο ΔήΜος! άΣΤΥ = η οΜοΔοΜία! οΧυΡόν της ΠόΛεως = η αΚΡόΠοΛις, για τους Έλληνες της κλασσικής εποχής και για την Αίγυπτο η πυραμίδες, ειδικά η αρχαιότερη πυραμίδα, εφ’ όσον αυτό γράφει στην είσοδό της! ΠυΡαΜίΣ = η ΠυΡόεΣΣα! ΠυΡαΜίΣ = η ΠυΡόΣΧηΜος, η έχουσα σχήμα πυράς! άΣυΛον = Ση αΛέα!
    ΜηΚήΝαι - MyCeNae = Γη του άΡΓουΣ! άΡΓος το ύΠαΤον = το ΧαΡΒάΤι! Χαρβάτι θα ονομάσουν την μικρή κώμη στους πρόποδες του λόφου του οχυρού των Μυκηναίων, για λογαριασμό των μεγαλοκληρονόμων του Βυζαντίου, οι... πονηροί πρώτοι εντόπιοι προεστοί, επί τουρκοκρατίας!
     ΜεΝέΛαος - MeNeLaus = ο ΜίΝως του έΛους ή του εΛαίου, aGaMeMNon - αΓαΜέΜΝων = αΣΚών ή ΣάΚων ΜίΝως! Iphigenia - ιΦιΓέΝεια = αι οΘόΝαι ή αι ΠήΝαι των νηών! aTReus - αΤΡεΦΣ = των ΔωΡιαίων ΠαίΣ, μυθικός! Έτσι δημιουργούν και βαφτίζουν τους ήρωές τους οι Ποιητές!
      ΝόΤιοι = οι ΔωΡιείς, οι ιΤαΛοί! ΝόΤιοι = οι ΘΡάΚες! 

➤ «αΛέας ΔεΣΜός»! φωνάζει το πήλινο σφράγισμα, ο Δεσμός Προστασίας της εισόδου του ταφικού δώματος του αΚεΝαΤόν! Επιμένω του αΚεΝαΤόν και όχι κάποιου… Τουταγχαμών, διότι έτσι γράφει η σφραγισμένη θύρα της εισόδου!    
    H Πύλη του ταφικού δώματος γράφει: ΝαόΣ του αΚεΝαΤόν ή ΝαόΣ υΠάΤου εΝΤός! αΚεΝαΤόΝ = ο άΡΧων Των εΛών!  αΚεΝαΤόν = Θεός άΡΧων! Ναίω = εΝοιΚώ! Ναός η κατοικία < Ναίω! ΤουΤαΓΧαΜώΝ = ΤούΤος εΚ ΓάΜου άΝαξ, βασιλικός σύζυγος δηλαδή!
    Πάντως σε απεικόνιση του Ακενατόν με την σύζυγό του την Νεφερτίτη καταφανής είναι η αναπηρία του και ακριβώς η ίδια με αυτήν του ένοικου της πολύτιμης σαρκοφάγου που ονομάζουν σήμερα Σαρκοφάγο του Τουταγχαμών!
ΔΙΑΒΑΣΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ από: Αναζητώντας την Βασίλισσα Νεφερτίτη και τον Βασιλιά Ακενατόν στο Ταφικό Μνημείο ενός… χωλού Φαραώ!

["Protection’s knot", at seal on the entrance’s door of tomb’s house of Akhenaten, shout! I insist house of Akhenaten and not of someone... Tutankhamen, because that's how he writes on the sealed door of entry!   
  Daughter of Pharaoh was a Achenhere and her Pharaoh’s title had been conveyed to her husband who get the name Tutankhamen! TuTanKHaMen = He who is (pharaoh) from his marriage or TuTaNKHaMen =  He who is (pharaoh) instead of his wife).
     In any case, in an illustration of Akhenaten with his wife Nefertiti, his disability is exactly the same as that of the resident the precious sarcophagus, who today call themselves Sarkophagus of Tutankhamun!
READ MORE from: Seeking the Queen Nefertiti and King Akhenaten into the Tomb of a... lame Pharaoch!
http://bouzanis.blogspot.gr/2017/08/seeking-queen-nefertiti-and-king.html
…………………………………………………..
  Στις ΣΧΕΤΙΚΕΣ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ, παραπάνω, χρησιμοποιήθηκαν στοιχεία του Κώδικα της Γλωσσικής Παραγωγής και του Εμπλουτισμού του Πανανθρώπινου Λόγου!
On RELEVANT NOTES, above, were used data from: The Code of Linguistic Production and Enrichment of Panhuman Speech


➤ Εμείς, εδώ, θα διδάξουμε την Κοινή Εικονογράμματη & Παλαιογραμμική Γραφή. [We come, here, to teach Eikonogrammati & Ancient Linear Writing (Palaeogrammiki Scripture)]



 Παρακολουθήσετε μία σειρά ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΑΝΑΓΝΩΣΕΩΣ από το ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟ μας: 

[Attend a series COURSES of READING from our READING BOOK: 

Για την ανάγνωση χρησιμοποιήσαμε Στοιχεία-Γράμματα από:  
"Το Κοινό Εικονογράμματο και Παλαιογραμμικό Αλφάβητο του Αρχαίου Κόσμου"

For reading use Elements-Letters from:
 “The Common, Pictographic & Ancient Linear Alphabet of Ancient World”


Συνδεθείτε - Μελετήστε - Διαδώστε το!
[Download it – Study it – Spread it]



– Διότι, μερικές υποθέσεις της Ανθρωπότητος 
είναι καθαρά Ελληνικές υποθέσεις,
είπε ο Προφύτης! –
(Προφύτης = ο Προφυτεύων,
ο καλλιεργών το έδαφος για την φύτευση, ο Υπονομευτής)

[Because, some affairs of Humanity is purely Greek affairs,
 – said the Prophytis! –
 Profytevo = I am preparing  the soil to make the planting or, figuratively, to write the... history!
(Prophytis = Who cultivates the soil for the planting,  Underminer.)]


                                   

Τετάρτη 1 Απριλίου 2015

Ο Κύκλωπας και οι Κυκλώπειες κατασκευές του Οχυρού του Άργους και του Θησαυρού του Ατρέως στις Μυκήνες και αλλαχού

του Μ π ο υ ζ ά ν η Κ. - by B o u z a n i s Κ. -
 

Εισαγωγή
Το... πώς ανέβηκε το Βόϊδι και έφτασε στον 116ο όροφο και αποπάτησε στο παρτέρι, εκεί που τρείς τριανταφυλλιές, γεμάτες κατακόκκινα τριαντάφυλλα, κάποιον Μάη, κοσμούσαν το Κρυστάλλινο Γραφείο, δεν υπήρχε λόγος να το εξηγήσει ο ερωτώμενος Αυτοδημιούργητος Επιχειρηματίας στον φέρελπι γιό του που μόλις είχε αποφοιτήσει από το Harvard!
- Το συμβάν είναι πραγματικό και, ουχί χάριν του λόγου, δηλώνω αυτόπτης και αυτήκοος μάρτυς! -   

Τα ερωτηματικά
    Αλήθεια, γιατί; Ενώ οι αρχαιολόγοι του 19ου αιώνα... βαφτίζουν τον Θησαυρό του Ατρέως, γιατί οι σύγρονοι αρχαιολόγοι, ιστορικοί, φιλόλογοι, ξεναγοί και διδάσκαλοι ομιλούν γιά τον Τάφο του Ατρέως; Άσχετα με το εάν ένα χρηστικό κτήριο μπορεί να φιλοξενήσει και τις ταφές των μεγαλοσχημόνων ιδιοκτητών ή διαχεριστών του, εσείς γνωρίζετε τι σημαίνει, στα Ελληνικά, Θησαυρός;
    Τελικά, υπήρχε τρόπος και ο λόγος ώστε το Βόϊδι να ανέβει στον 116ο όροφο για να λιπάσει τις τριανταφυλλιές;
    Τους ξέρετε τους Κύκλωπες; Επιτρέψατέ μου να διατυπώσω το ερώτημα καλλίτερα. Εσείς, τι ξέρετε από Ποιητές και από Υψηλή Ποιητική;
    - Αληθές το Ορθόν! Τα πάντα, γύρω μας, είναι όπως ακριβώς ο καθένας μας τα αντιλαμβάνεται! Αλήθεια, ως η προσωπική αντίληψη των πραγμάτων, καλείται η προσεγγίζουσα το αληθές θέση και ως τέτοια, μωραίνει, κάποτε, και κάποτε άλλοτε γίνεται επικίνδυνα… προφυτική! [Προφύτης = ο Υπονομευτής] -

Η Υψηλή Ποιητική
    Τρέχει ο Όμηρος! Ακατανόητο είναι τούτο για έναν σύγχρονο ποιητή!  Τρέχει να συστήσει τους Κύκλωπες στους ακροατές του και να δώσει τις απαραίτητες διευκρινίσεις σε μελλοντικούς του αναγνώστες και μελετητές!
   Από την αρχαιότητα, μιλούσαν για τους Κύκλωπες, τα Κυκλώπεια τείχη και τις Κυκλώπειες κατασκευές. Για τους Κύκλωπες όμως, από την στιγμή που δεν θα τους ανακαλύψετε  στους καταλόγους της σύγχρονης Βιολογίας, μην ψάχνετε στην… αρρωστημένη φαντασία των αρχαίων. Ποιητικά όντα, οι προσωποποιημένοι Κύκλωπες – επίθετο των ηφαιστείων – θα… αναγκάσουν τον Ποιητή των Ομηρικών να δώση τις απαραίτητες εξηγήσεις1.
   Θα μας επισημάνει, λοιπόν, προσεκτικά, ο Ποιητής και το «τι δεν είναι», αλλά, και το «τι είναι» ο Κύκλωπας.
    Οι κάτοικοι ηφαιστειογενών περιοχών, καθώς και ταξιδευτές ναυτικοί, είχαν την τύχη να αφουγκραστούν ένα ζωντανό ηφαίστειο και ακόμη λιγότεροι από τους ταξιδευτές έτυχε στην ζωή τους να ζήσουν την έκρηξη ενός τέτοιου βρυχώμενου γίγαντα.
    Με το «τι δεν είναι», ο Ποιητής, σπάζει την προσωποποίηση που απαιτούσε η υψηλή ποιητική του, ενώ με την περιγραφή που ακολουθούσε έδιδε την άσκηση. Γιατί η αληθινή ποίηση είναι, πρώτα απ’ όλα, διδαχών άσκηση.
……………………………………………………………
[1]   Οδύσσεια (Ι. 190-193): «… και γάρ θαύμ’ ετέτυκτο πελώριον, ουδέ εώκει / ανδρί γε σιτοφάγωι, αλλά ρίωι υλήεντι / υψηλών ορέων, ό τε φαίνεται οίον απ’ άλλων.»
(Διαβάστε τους στίχους από το πρωτότυπο και βρέστε τον τρόπο να τους… μεταφράσετε –κατά λέξη– μόνοι σας. Οι επίσημοι, εκ λογίων, μεταφραστές ατύχησαν. Την απο-προσωποποίηση του Κύκλωπα, που κάνει ο ποιητής, την αντελήφθησαν αλλά, στην συνέχεια, την περιγραφή δεν την… καταλάβανε, την απέδωσαν με παρομοίωση και έτσι, οι κύκλωπες… παρέμειναν Κύκλωπες!)

Τα Κυκλώπεια
    Παρατηρώντας το υπέρθυρο του Θησαυρού του Ατρέως ή του Οχυρού του Άργους στις Μυκήνες, δεν μένεις έκπληκτος από τον τεράστιο όγκο του θεόρατου αμυγδαλίτη λίθου που… ανέβηκε και ισορρόπησε εκεί επάνω, αλλά από την εξήγηση των συνοδών των επισκεπτών, που επικαλούμενοι την άποψη των αρχαιολόγων περιγράφουν το περιπετειώδες ταξίδι του από το κάπου, όπου λαξεύτηκε, και το πώς, ακριβώς, έκανε αυτό το άλμα ακριβείας και ισορροπίας, έως εκεί επάνω.

    Αφουγκραστείτε τον Ποιητή και τους Μυθολόγους. Η ποιητική τέχνη δουλεύει με την εικόνα και η εικόνα, της διδασκαλίας πλάσμα, σαγηνεύει και καλλιεργεί τον καλοπροαίρετο μαθητή, αποκαλύπτοντάς του τον μυστηριώδη κόσμο της γνώσεως. Ο Κύκλωπας, λοιπόν, είναι, ποιητικά, το Ηφαίστειο με το κυκλοειδές όμμα, εν ηρεμίαι, το σύννεφο-γίγαντας που εκτοξεύει αέρια και μύδρους, εν θυμώι, ενώ Κυκλώπειος είναι, πρωτίστως, ο δομημένος εκ της ηφαιστειακής ύλης.
    Η ηφαιστειακή ύλη, λοιπόν, γονιμοποιεί και συνέχει και παγώνει - πηγματοποιεί την Ζύμη των Λίθων, την Ζύμη των Σκύρων και ως Δομαίος Πηλός, αυτή κατασκευάζει, από την αρχαιότητα, σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της οικουμένης κατασκευές… Κυκλώπειες!

ούΤιΣ = ουΔείΣ = ο οΔυΣεύς!
     Αν πράγματι θέλετε να ξέρετε, επί τηι ευκαιρίαι, τι σημαίνει… Οδυσσέας, μην εμπιστεύεστε τους σύγχρονους επαΐοντες ούτε τους λεξικογράφους! Έξω από την Χώρα της Υψηλής Ποιητικής κυκλοφορεί ένας τραγικά… παραμορφωμένος κόσμος! Ρωτάτε, λοιπόν, τον ίδιον τον… Οδυσσέα! 
  ούΤιΣ εμοί γ’ όνομα*! Έτσι συστήνεται ο εν λόγωι Ήρωας της Ομηρικής Λογοτεχνίας!  ούΤιΣ = ουΔείΣ = ο οΔυΣεύς, λοιπόν!
- Βεβαίως, ένα ποιητικό όνομα, από την φύση του, έχει πολλαπλές αναγνώσεις που σχετίζονται με τις δράσεις του ήρωα εντός του έργου! Το σχετικό λήμμα ελήφθη από το "Γραμματικό- Δομικό Λεξικό του Κοινού της Ελληνικής" -
……………………………………………..
*Οδύσσεια (Ι. 364 - 367): «Κύκλωψ, ειρωτάς μ’ όνομα κλυτόν; Αυτάρ εγώ τοι / εξερέω· συ δε μοι δός ξείνιον, ως περ υπέστης. / Ούτις εμοί γ’ όνομα· Ούτιν δε με κικλήσκουσι / μήτηρ ηδέ πατήρ ήδ’ άλλοι πάντες εταίροι.»


ΣΧΕΤΙΚΕΣ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ

 Η Επιγραφή των Μυκηνών - Mycenae's inscription -